马年将至，近读丰子恺先生的漫画集，耳畔似有马蹄声声振荡。

众东说念主王人知子恺漫画中杨柳依依、燕子翩跹，故好友俞平伯赠其徽号“丰柳燕”。画中亦常见猫儿嬉戏，或蜷于窗台，或扑蝶于庭，引得读者误认为画家爱猫成癖，竟有珍爱读者屡屡赠猫上门。然其笔下之马，却承载着更为深千里的记号——衷心、勇敢、执意、颖慧等，这些品性在动物界熠熠生辉，更被画家赋予了家国情愫的巩固底色，于文字间平添了一份东说念主间怜惜。

《护生画集》是丰子恺与诸师友配合的挫折作品，马的身影在其中出现频率较高。其中枢思念是“护生即护心”，见解恻隐人命、敬畏当然。它不以说教为主，而是通过日常生存中平淡而动东说念主的画面，传递深刻的东说念主文关怀与人命哲想。画家以寥寥数笔解释历史故事，辅以文言短注，将护生理念娓娓说念来，此时的马俨然成为传递人命伦理的灵性载体。如《马恋其母》，题材取自纪昀《阅微草堂条记》，绘一匹被转卖的马，每逢碰见白马便安身凝望，引领长嘶。自后方知，此马乃白马所生。画面以极简线条捕捉搬动物留恋母体之神志，点明“万物有灵”的创作立意。另有《马恋故主》，乃为同类之作。又如《马能擒盗》，画材源自《陶朱新录》，解释了宋崇宁年间，东阿东说念主董熙载醉酒坠马，伏莽见见缝就钻遂洗劫财物，不虞却被马咬住发髻而无法得逞，开云app登录此类故事彰显了马之衷心。作品将动物与东说念主类的神志共识升华为对传统文化价值的看管，旨在治疗心灵，培养善念，读者既能感受到人命的可人，也能体悟其中的深千里颖慧。

子恺漫画中，马儿神骏超过的英姿亦不行或缺。如《远景浩荡》中的春风称心马蹄疾，《会当凌特等，一览众山小》中的骏马一跃驰寰宇，还有《万山青到马蹄前》中的一派胜景，满目春山，无不将马的活力与但愿情投意合。漫画《立马群山第一峰》，题目改自金朝完颜亮《题临安山水》中的“立马吴山第一峰”。图中骏马抬头挺立，布景远山层叠、飞鸟掠过，大有鸟瞰寰宇的踊跃声威。以“立马群山”记号对目田与清明的向往，暗含历经战乱后对“立于寰宇间”的精品貌态的追求。

画家笔下亦有不少“无形之马”飞奔于精神疆场。如《郎骑竹马来》，画家以暖心的笔触定格了一个富余诗意的童年俄顷。男孩骑着竹马，女孩整理花束，孩童间活泼无邪的神志互动被发达得长篇大论。画面所赋予的两小无猜，足见其对东说念主性本简直长远怜爱；另一幅《追念报明主，收守旧神州》则借儿童骑马的游戏场景，将古诗中的忠义情愫调遣为童真视角下的家国叙事。马虽无实体，却传递出“马势”的磅礴力量，在战乱频仍的年代成为东说念主们对世间和平与好意思好生存最朴素的精神拜托。

在中国文化中，马为家畜之首，更被誉为“实在人”——集贤人、勤勉、昂贵、俊逸、自立接续于零碎，成为奋斗者的精神写真。丰子恺笔下的马，时而机智过东说念主，时而英勇衷心，时而执意如磐，终以无声之蹄印，叩响时间之答信。

（作家：吴浩然系漫画家、丰子恺驰念馆原馆长）